No mundo angélico, também chamado de mundo dos espíritos, dado que os anjos são espíritos e Deus é espírito, há uma atuação das criaturas umas sobre as outras, assim como no mundo corpóreo. A esse influxo São Tomás dá o nome de iluminação: é o ato pelo qual um puro espírito influi sobre outro, transmitindo-lhe a luz recebida de Deus, relacionada ao governo do universo.

Essa comunicação das iluminações divinas ocorre de modo gradual e ordenado. Deus comunica diretamente suas ordens aos que estão mais próximos d’Ele; estes, por sua vez, as transmitem aos demais, numa ordem tão rigorosa que a iluminação dos primeiros só alcança os últimos por meio dos intermediários.

Assim se estabelece a ordem angélica: há anjos superiores, intermediários e últimos. O mundo angélico se divide em hierarquias e ordens. O termo hierarquia, vindo do grego, significa principado sagrado. Seu sentido pleno é: o conjunto de criaturas, homens e anjos, chamados a participar das coisas santas sob o governo de Deus, Rei dos reis e Príncipe soberano.

Os homens, enquanto vivem neste mundo, não pertencem à mesma hierarquia dos anjos; mas, no Céu, serão admitidos nas hierarquias angélicas. Existem três hierarquias, cada qual composta de três ordens, que se distinguem pelo conhecimento que possuem da razão das coisas no que toca ao governo divino.

Os da primeira hierarquia recebem diretamente as ordens de Deus, e seus nomes refletem essa proximidade. Os da segunda recebem a iluminação da primeira, e seus nomes se relacionam ao conjunto das coisas criadas. Os da terceira recebem as ordens divinas da segunda, de forma concreta e particular, para comunicá-las às inteligências humanas. É nesta hierarquia que se encontram os anjos da guarda e os principados.

Cada anjo é único e irrepetível. Nenhum se iguala ao outro, pois, assim como nos homens, Deus manifesta sua multiplicidade de dons em cada criatura. Essa multidão executa as ordens divinas em perfeita harmonia, refletindo a glória de Deus. Por isso chamamos suas ordens de coros angélicos.

As ordens, em ordem descendente, são: Serafins, Querubins, Tronos, Dominações, Potestades, Virtudes, Principados, Arcanjos e Anjos. Tais nomes exprimem a natureza própria de cada coro.

Essas ordens subsistem também entre os demônios, pois a natureza angélica permaneceu neles. Contudo, sua superioridade jamais se exerce para o bem, já que não possuem iluminação — esta vem de Deus, de quem se apartaram. Por isso o reino dos demônios é chamado império das trevas.

Baseado: Suma Teológica de São Tomás de Aquino em forma de Catecismo

Santos Anjos, inundai minha alma com boas disposições e inspirai as minhas ações.

Santos Serafins, rogai por mim e inspirai-me uma ardente caridade. Santos Querubins, rogai por mim e inspirai-me obras de purificação. Santos Tronos, rogai por mim e inspirai-me o santo temor de Deus.

Santas Dominações, rogai por mim e inspirai-me a viver na Santa Ordem Divina. Santas Potestades, rogai por mim e inspirai-me a amar e adorar a Santa Vontade Divina. Santas Virtudes, rogai por mim e inspirai-me a trilhar o caminho da saúde espiritual e corporal; afastai de mim os inimigos visíveis e invisíveis, fortalecei-me nas lutas.

Santos Principados, rogai por mim e protegei esta diocese, o país e a Igreja. Inspirai o Papa, todo o clero e os governantes de todo o mundo. Santos Arcanjos, rogai por mim e inspirai-me a seguir o Santo Evangelho e a ser dócil às Ordens de Deus. Santos Anjos, rogai por mim e inspirai-me a viver uma vida santa, para que, no fim da vida, eu tenha uma morte santa.

Nossa Senhora, Rainha dos Anjos, e meu Santo Anjo da Guarda, fazei-me cumprir a Vontade de Deus.

Todos os anjos do Céu, vinde depressa, socorrei-me e guiai-me.