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Salus in Caritate

Cultura Católica

por William Adolphe Bouguereau

Artigo original em 23/06/2018
Atualização em 28/04/2023


"Jesus em rosto de homem, refletia sua beleza interior, ao mesmo tempo que exprimia o equilíbrio perfeito de sua natureza de homem. Ele irradiava o fascínio de todas as criaturas ao ponto de todos virem a Ele. Não se apropriava de nada, mas livrava cada um daquilo que o entravava, seu olhar penetrava até a profundeza, para que cada um pudesse visualizar um novo futuro. Cruzar com seu olhar chamava à uma transfiguração do olhar humano, tornando-o apto a contemplar Deus, a Beleza suprema, Deus na sua glória. Olhar do Filho único sobre o Pai. Olhar do Pai sobre o Filho do seu amor."

Cônego Constant Tonnellier ¹





By the Lily Pond, Arthur Parton. (1842 - 1914)




"As coisas são belas, portanto, na medida em que participam da beleza transcendente, que não nasce nem morre… É uma espécie de ardil com que o Bem capta a atenção da alma para arrebatá-la da servidão do corpo.

O Amor, servindo-se do Bem, acende na alma humana o desejo de imortalidade, fazendo-a passar do conhecimento dos belos corpos ao das belas ações, das belas almas aos belos conceitos, até que, no pináculo da contemplação, revela-se-lhe o oceano da beleza universal…

Se as coisas belas se parecem com a alma, é na própria alma que a beleza melhor se revela. Será preciso, então, fechar os olhos do corpo para abrir a visão interior… Interiorizando a beleza."²


por Sir Thomas Lawrence


por Arthur John Elsley




Anônimo




Referências:

1- TONNELIER, C. 15 de Dias de Oração com São João da Cruz. Paulinas, 2011. 104 p.
Disponível em: https://amzn.to/3GO5PvE.

2- NUNES, B. Introdução à Filosofia da Arte. São Paulo: Edições Loyola, 2016. 116 p.
Disponível em: https://amzn.to/43xVApb.








Artigo original em 23/06/2018
Atualização em 17/04/2023 

"A Beleza Suprema não podia senão criar a beleza. Neste cosmos tudo era apenas equilíbrio e simples reflexo da Beleza criadora. Quais olhares podiam descobrir o Belo? Os do homem e da mulher, criados a imagem de Deus, a quem Deus insuflou seu hálito de vida, capazes de se maravilharem um diante do outro, num face a face que conduz ao olhar criador que faz o outro existir.  Eis a obra primordial de Deus, seu primeiro olhar de amor: o homem elevado na beleza de Deus e, pelo homem, todas as criaturas, feitas para ele, e ele tendo parte comum com esse universo. Uma criação manando de mil graças. Agora um olhar sedutor desemboca num olhar destruidor. O olhar humano é embaciado, o olhar de Deus permanece na sua limpidez. Mas como concedê-lo ao homem? Pelo Filho único, resplendor da glória do Pai e expressão do seu Ser (Hb 1, 3)"
Cônego Constant Tonnellier



Você é toda linda, minha querida;
em você não há defeito algum.
Cântico dos Cânticos 4, 7





O Belo manifesta-se a uma espécie de visão interior. O Belo é espiritual, mas pode ser captado, em parte, pelos sentidos.

Quando os sentidos reconhecem a Beleza, é como uma perfeição do conhecimento sensível.

Esse conhecimento é embasado numa satisfação desinteressada.

O Belo possui três acepções: a estética, a moral e a espiritual.

A acepção estética vem da sua qualidade de pureza, que é constatada pela harmonia da forma.

A acepção moral vem da percepção de que a Beleza é o patrimônio das almas equilibradas, que conseguem manter-se em perfeita harmonia consigo mesmas.

A acepção espiritual se refere à característica do Belo de levar à Verdade.






Logo, o belo estético está subordinado ao belo moral e espiritual, já que ambos são superiores ao estético.




As artes estão no conjunto do belo estético, a beleza da alma no conjunto do belo moral e a verdade está no conjunto de beleza espiritual.

Por isso, uma obra de arte é bela quando está subordinada ao belo moral e espiritual. Assim também a beleza corporal física humana.

Já a fonte das três acepções do belo é a beleza divina, da qual somos adoradores e, espantosamente, espelhos. Somos belos conforme nos fazemos mais semelhantes à beleza divina. Este esforço virtuoso está na categoria de beleza moral; as virtudes são a riqueza da alma e o belo moral é o patrimônio das almas equilibradas.

“A beleza de vocês não deve estar nos enfeites exteriores, como cabelos trançados e joias de ouro ou roupas finas. Ao contrário, esteja no ser interior, que não perece, beleza demonstrada num espírito dócil e tranquilo, o que é de grande valor para Deus.” (1 Pedro 3, 3-4)

A primeira é a beleza humana aparente e a segunda, a beleza moral que atrai a suprema beleza, já que isso Lhe agrada.

Esta é a beleza que atrai o Senhor para residir na alma amada de Cânticos. A alma que busca e é buscada. Que ama e é amada. A alma bela.

A beleza divina se fez carne e se deixou conhecer, para que os olhos humanos, já embaçados pela corrupção do pecado e atualmente pela feiura estética, moral e espiritual crescente, pudessem purificar seus olhares na limpidez da beleza divina, gerada e não criada, consubstancial ao Pai. Este influxo de graça perpassa os séculos e ainda hoje nos é apresentado como remédio salutar.

No entanto, embora tal purificação possa acontecer misticamente, foi também necessário o uso dos sentidos, tão envenenados pelo pecado e corrupção, para uma purificação de corpo e alma. Os sentidos elevados a Deus pelo maravilhamento usam a beleza terrena criada pelas mãos dos homens como trampolim para vislumbrar, pela virtude da esperança, a beleza da face divina que, com solicitude, espalha sua presença nas boas obras artísticas e morais humanas e na natureza.









Referências:

NUNES, B. Introdução à Filosofia da Arte. São Paulo: Edições Loyola, 2016. 116 p.
Disponível em: https://amzn.to/43xVApb.

TONNELIER, C. 15 de Dias de Oração com São João da Cruz. Paulinas, 2011. 104 p.
Disponível em: https://amzn.to/3GO5PvE.

 



Introdução

Este artigo visa fornecer maior compreenssão das diversas modalidades de consagração dentro do estado de vida "leigo consagrado". Dedicaremos um olhar atento para além do voto professado dentro de uma ordem religiosa ou em comunidades de vida consagrada, tal ato é imbuído da esperança de tornar mais próxima dos padres, bispos e leigos a multiplicidade, constante, eficaz e muitíssimas vezes sutil da Graça na Igreja. 

Apresento-lhes, a Ordem das Virgens, na voz das consagradas ao Senhor nesta modalidade, que pode ser considerada a mais antiga forma de consagração presente na Igreja. No Brasil a Ordem das Virgens conta aproximadamente com 150 consagradas. A restauração do rito de "Consagração das Virgens", fora de uma ordem, foi feita após um longo estudo sobre as forma de consagração pré período monástico, ato que possibilitou que o rito fosse usado, novamente, para este fim. Uma das consagradas mais antigas nesta modalidade de consagração é a secretária de Dom Paulo Arns, Maria Ângela Borsoi, que conta atualmente com 50 anos de consagração e 84 anos de idade.



A Ordem das Virgens


A consagrada Juliana Torres (39 anos), da Arquidiocese de Olinda e Recife, consagrada há 1 ano (desde 26/12/2021). Nos esclarece a respeito dos seguintes pontos:


Qual o tipo de voto?

R. Público e Solene.

 

Como se faz o voto?

R. Por meio do Rito de Consagração das Virgens, que consta no Pontifical Romano.

 

Quais são os pré requisitos necessários?

R. Todos os pré requisitos estão no documento Ecclesiae Sponsae Imago, que dá todas as diretrizes sobre a Ordem das Virgens. De forma resumida: a candidata precisará passar por um período de formação e de discernimento, sendo que a primeira fase desse processo não pode acontecer antes dos 18 anos, para a admissão à consagração deve ser considerada a idade do casamento tradicional da região, e a consagração não acontecerá antes da candidata ter completado 25 anos de idade. A candidata também não pode ter sido casada nem ter "vivido em público e estado manifestamente contrário à castidade".


De acordo com o Direito Canônico há condições para a admissão de vida consagrada que também são diretrizes para a Ordo Virginum (Cânon 604): a candidata precisa ter recebido todos os sacramentos da iniciação cristã (Cânon 645), equilíbrio psicológico (Cânon 689, cf ESI 91), e ser aceita pelo Bispo Diocesano, que avaliará os critérios de maturidade, bom senso e capacidade para professar o voto em nome da Igreja. (Cânon 594, ESI 46, 47).


Em consulta a Hierarquia Eclesial de Piracicaba:

É necessária a virgindade corporal?

R. Não. 

Assim como em outras modalidades de consagração, atualmente, a virgindade corporal não é necessária como pré requisito para admissão, embora seja fortemente encorajada na vida cristã tendo a moça intenção ou não de se consagrar a Deus.



Outras especificidades recorrentes são respondidas pela consagrada Lucilene Livino de Melo (49 anos), da Diocese de Marília, consagrada há 7 anos ( 26/11/2015).


Qual o carisma?

R. O carisma Ordo Virginum trata-se de um estado de vida a honrar a carne de Cristo, traduzindo-se no Amor Esponsal. Deve oferecer os frutos da intimidade da oração em fecundidade ao mundo e à Igreja, com valor profético de antecipação do Reino dos Céus e vigilante espera pela plena comunhão com o Senhor.

As mulheres consagradas encontram no Evangelho a fonte inesgotável de alegria que dá sentido à vida, a orientação de seu caminho e sua regra fundamental [41] . Seguindo a Cristo, eles adotam seu estilo de vida casto, pobre e obediente [42] e se dedicam à oração, penitência, obras de misericórdia e apostolado, cada um de acordo com sua situação e carisma [43] . Como no Ordo virginum , a vocação da virgindade é harmonizada com os carismas que dão forma concreta ao testemunho e ao serviço eclesial de cada mulher consagrada [44] , nela amadurecem, como expressão de uma total e completa dedicação ao Senhor. , diferentes sensibilidades, ideias espirituais, projetos e estilos de vida [45] .



Qual participação eclesial?

As consagradas, além de serem verdadeiros luzeiros da chama viva de amor, atraindo novas vocações para uma Igreja viva, são chamadas a dar testemunho de fé e vida cristã em sua profissão, com a própria família e onde estiverem.



O que elas fazem


Quanto a multiplicidade das participações contempladas por esta modalidade, foi possível colher os seguintes exemplos de atuação: 


Qual o trabalho que realizou sendo OV?

R. Continuo servindo na minha paróquia, em diversos serviços (música/liturgia, catequese de batismo, Pastoral da Comunicação, apoio/direcionamento a um grupo de jovens). Ainda não realizei nenhum trabalho/serviço específico a nível Arquidiocesano (Juliana Torres, da Arquidiocese de Olinda e Recife).

R. Continuo realizando, sendo catequista, ministra da eucaristia, coordenadora do conselho diocesano, visitação aos enfermos, aconselhamentos, acompanhamentos e escuta, e sempre estou à disposição da minha Diocese ( Lucilene Livino de Melo, Diocese de Marília).

R. Especificamente sendo consagrada na Ordem das Virgens, como relatora da OV do Brasil, no Encontro Internacional da OV, realizado em Roma (maio/2008). Como bem cita a Instrução sobre a Ordo Virginum Ecclesiae Sponsae Imago n.39, as consagradas devem “estar atentas a acolher os apelos que vêm do contexto em que vivem e solícitas em pôr à disposição do Senhor os dons recebidos”, completando no n.40 que “conscientes de tais responsabilidades, escolhem a atividade laborativa com base nas próprias atitudes…cuidando de adquirir um profissionalismo competente, atualizado e responsável. Neste sentido, tendo a formação acadêmica de arquiteta urbanista e desejosa de colocar minha profissão a serviço da Igreja, realizei entre 2002 e 2004 o curso Bens Culturais da Igreja, na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma. Depois trabalhei na Cúria da Arquidiocese de Curitiba, como arquiteta de 2005 a 2008; e coordenei a Comissão para os Bens Culturais da Igreja da arquidiocese de Curitiba de 2005 a 2012 (Maria de Fátima Valério Idade, 52 anos, consagrada aos 20 de agosto de 2000, na arquidiocese de Curitiba - PR).



 

Quais são as graças colhidas neste caminho dentro da OV?

R. Primeiramente, a paz interior e a felicidade de ter a certeza de estar vivendo a vocação que Deus pensou para mim, e que neste estado de vida sigo minha caminhada rumo ao Céu, cada vez mais consciente da minha pequenez e da necessidade que tenho de Deus, especialmente para superar minha fraquezas e limitações. Uma outra graça com certeza foi ter um diretor espiritual para chamar de meu (hehe), um sacerdote que na época do meu discernimento era meu pároco, mas, que no processo de caminhada até a minha consagração foi muito importante e me ajudou muito, e de forma natural e espontânea tornou-se meu diretor espiritual. Por fim, posso dizer que foi a oportunidade de trabalhar como secretária da minha paróquia, que além de ser a 2 minutos de onde moro, posso ajudar a cuidar mais de perto e de tantas formas da casa de Deus e dessa porção do Seu povo, e especialmente pelo fato de poder estar mais perto de Jesus, diante do sacrário, para adorá-lO (Juliana Torres, da Arquidiocese de Olinda e Recife).

R. Em ti eu quero crer, te amar até morrer,

servir-te na alegria e na dor,
pois ao entardecer do meu mortal viver,
serei julgado pelo amor!

Gosto muito desse refrão (aquela eterna fonte) dessa música, ser uma leiga consagrada pela ordem é estar cada dia mais perto de Jesus, sentir o que Ele sentiu, olhar pelos olhos Dele, amar como Ele amou, estar sempre bebendo dessa fonte eterna que é Ele... só Ele me basta, só Ele me dá sentido a tudo ( Lucilene Livino de Melo, Diocese de Marília)


R. As graças são tantas, de modo especial, a alegria do amor esponsal de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Crucificado Ressuscitado; o chamado a seguir o Cristo mais de perto com um coração indiviso, a busca da santidade, poder iluminar e testemunhar a outras mulheres que estão discernindo sua vocação esta forma de vida consagrada  (Maria de Fátima Valério Idade, 52 anos, consagrada aos 20 de agosto de 2000, na arquidiocese de Curitiba - PR).



Olhando para a Igreja e o mundo, o que lhe parece ser o pedido de Deus para as Consagradas nesta modalidade?

R. Acredito que dar testemunho, nos mais diversos lugares e setores, de que vale a pena seguir a Cristo, de que vale a pena entregar-se verdadeiramente a Ele e de que vale a pena fazer de tudo para estar mais perto Dele e de agrada-lO. Ele nos chama a nos colocarmos cada vez mais a Seu serviço, também servindo ao próximo, sem medir esforços. Sobretudo, Ele nos chama a uma vida mais intensa de oração, mesmo em meios as nossas obrigações ordinárias (Juliana Torres, da Arquidiocese de Olinda e Recife).

R. Silêncio, precisamos nos silenciar mais, para ouvir o que Deus quer que saia dos nossos lábios, precisamos ter as palavras certas a serem lançadas, para edificar e não destruir, para trazer esperança e consolo e não discórdias, fofocas.

Oração, sem dúvida é a nossa essência.

Entrega e abandono, é a resposta as nossas orações, é lançar-se aos braços de Deus, mergulhar em seu coração e ali permanecer e amá-lo cada vez mais ( Lucilene Livino de Melo, Diocese de Marília)

R. Acima de tudo a de darem à Igreja e ao mundo um testemunho vivo de amor e gratidão e ser sinal manifesto do Reino futuro, através do nosso estado de vida, de uma vida santa, no corpo, na alma e no espírito, conforme o Evangelho (Maria de Fátima Valério Idade, 52 anos, consagrada aos 20 de agosto de 2000, na arquidiocese de Curitiba - PR).



Conclusão


Após a leitura de tantos pontos você ainda poderá ter dúvidas, deixo aqui o site oficial da Ordem das Virgens na Arquidiocese de Juiz de Fora e abaixo uma listagem de referências instigantes. 



Bibliografia Complementar


BARROS, A. P. Salus in Caritate: Consagrados: sobre o Celibato Leigo. Disponível em: https://www.salusincaritate.com/2021/02/consagrados-sobre-o-celibato-leigo.html?m=0. Acesso em: 6 fev. 2023.


BARROS, A. P. Salus in Caritate: Leigos Celibatários 1: História da Venerável Carla Ronci. Disponível em: https://www.salusincaritate.com/2022/02/leigos-celibatarios-1-historia-da.html. Acesso em: 6 fev. 2023b.


BARROS, A. P. Salus in Caritate: Leigos Celibatários 2: História do Beato Contardo Ferrini (intelectual católico). Disponível em: https://www.salusincaritate.com/2022/02/leigos-celibatarios-2-historia-do-beato.html. Acesso em: 6 fev. 2023c.


BARROS, A. P. Salus in Caritate: Vocação ao celibato. Disponível em: https://www.salusincaritate.com/2018/08/vocacao-ao-celibato.html. Acesso em: 6 fev. 2023d.


Cresce o fenômeno das Virgens Consagradas. Disponível em: https://domtotal.com/noticias/index.jsp?id=1181479. Acesso em: 6 fev. 2023.


Instrucción Ecclesiae Sponsae Imago sobre el Ordo virginum (8 de junio de 2018). Disponível em: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife_doc_20180608_istruzione-ecclesiaesponsaeimago_sp.html. Acesso em: 6 fev. 2023.


Ordem das Virgens. Disponível em: https://www.arquidiocesedegoiania.org.br/comunicacao/noticias/1789-ordem-das-virgens. Acesso em: 6 fev. 2023a.


Ordem das Virgens. Disponível em: https://www.ordemdasvirgensjf.com/. Acesso em: 6 fev. 2023b.


ORDEM DAS VIRGENS, A. Disponível em: https://www.estantevirtual.com.br/pook-book/goncalves-margarida-ordem-das-virgens-a-2864907301?msclkid=a290380c7b1e14ee3d8e5bed633fd6e3&utm_source=bing&utm_medium=cpc&utm_campaign=Shopping%20Base&utm_term=4579946971044398&utm_content=Todos%20o%20Acervo. Acesso em: 6 fev. 2023.


ORDEM DAS VIRGENS CONSAGRADAS. Disponível em: https://www.diocesesa.org.br/2014/10/28/ordem-das-virgens/. Acesso em: 6 fev. 2023.


Ordem das Virgens são sinal de esperança para a Igreja. Disponível em: https://noticias.cancaonova.com/mundo/ordem-das-virgens-sao-sinal-de-esperanca-para-a-igreja-diz-papa/. Acesso em: 6 fev. 2023.



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Especialista em Educação Clássica e Neuro Educação. Graduada em Curadoria de Arte e Produção Cultural. Professora independente no Portal Educa-te (desde 2018). Editora-chefe da Revista Salutaris e da Linha Editorial Practica. Autora dos livros: Modéstia (2018), Graça & Beleza (2025).

Possui enfática atuação na produção de conteúdos digitais (desde 2012) em prol da educação religiosa, humana e intelectual católica, com enfoque na abordagem clássica e tomista.

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