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"cada vez que prestamos atenção no coro dos séculos,  é sempre a voz do homem que chegamos a ouvir. Salvo raras, exceções, só se percebe a presença da mulher pela plenitude do silêncio que acompanha e sustenta os cantos masculinos" Baronesa Gertrudes Von Le Fort, escritora católica (1876-1971). 

Introdução


Dentre os materiais disponíveis sobre o piedoso uso do véu, existem argumentos sempre citados e outros pouco trabalhados que, no entanto, são os mais importantes. Para que a temática seja entendida e para que a vivência e a piedade sejam experimentadas de uma melhor forma, você encontrará abaixo um estudo com os 7 motivos para usar o véu que são comentados minimamente, mas que são a razão central do seu uso.

Vale lembrar que o uso do véu é um desdobramento no caminho da vivência da virtude da modéstia. Assim, não é possível vivenciar uma prática sem a outra ou ainda sem o entendimento real e verdadeiro do que é a modéstia, passando a praticá-la como uma virtude e não como uma moda. O uso piedoso do véu está unido à vivência da virtude da modéstia.

Sugiro que você estude estes materiais sobre a Virtude da Modéstia e da Mulher: 


Acervo da Biblioteca Digital Salus: Seleta sobre Modéstia (textos dos papas, santos e membros ilustres da igreja sobre o tema)

O QUE TODO CATÓLICO PRECISA SABER SOBRE A MAÇONARIA


Dentre os temas não abordados claramente atualmente está a Maçonaria. Sabemos que existem maçons em diversos grupos religiosos, pois, uma de suas afirmações é que a maçonaria não pertence a um grupo religioso específico. Assim é bem fácil encontrar maçons em diversas vertentes religiosas. Acontece que para os católicos a maçonaria sempre foi proibida por ser uma prática intrinsecamente má, que visa se voltar contra Deus e a Igreja, mesmo se passando por um grupo de caridade e bondade.

Para que você possa ter uma idéia sobre essa seita segue abaixo um estudo sucinto, mas adequado, sobre o assunto. Rezemos para que a verdadeira profetização, que é o ato de tirar as pessoas do erro e orientá-las seja suscitado nos corações.

A maçonaria


A maçonaria é uma sociedade secreta, isso é o suficiente para tornar a associação ilegal para os católicos ("deixai as obras das trevas e revesti-vos das armas da luz", "vós sois filhos da luz"). Além disso, recebeu inúmeras condenações papais, começando com a constituição de Clemente XII, em 1738, onde foi declarado que certas associações chamadas Maçonarias, e outros nomes, faziam profissão apenas de uma religião natural, independentemente de qualquer credo; que seus objetos e procedimentos eram completamente secretos, que mantinham um sigilo juramentado; que, na opinião dos juízes competentes, muitos membros de tais sociedades foram desacreditados, tidos como sem princípios; e que vários governos civis já os suprimiram como um perigo público. (Definição de Catholic Dictionary, 1951)

Ensino da Igreja sobre maçonaria


O primeiro aviso do perigo foi dado por Clemente XII no ano de 1738 e sua constituição foi confirmada e renovada por Bento XIV. Pio VII seguiu o mesmo caminho; e Leão XII, em sua constituição apostólica, Quo Graviora, juntou os atos e decretos dos antigos Pontífices sobre este assunto, ratificou-os e confirmou para sempre. No mesmo sentido, falou Pio VIII, Gregório XVI e, muitas vezes foi abordado na Enciclopédia de Pio IX sobre a Maçonaria pelo Papa Leão XIII, 1884.

"No entanto, neste período, os partidários do mal parecem se combinar e estar lutando com uma veemência unida, liderada ou assistida por aquela associação fortemente organizada e difundida chamada maçonaria. Já não fazem nenhum segredo de seus propósitos, eles agora estão corajosamente se levantando contra o próprio Deus. Eles estão planejando a destruição da Santa Igreja de forma pública e aberta, e isso com o propósito comum de despojar completamente as nações da cristandade, se fosse possível, das bênçãos obtidas para nós através de Jesus Cristo, Nosso Salvador". Encíclica Sobre Maçonaria pelo Papa Leão XIII, 1884

"Se outras provas estivessem faltando, esse fato seria suficientemente divulgado pelo testemunho de homens bem informados, dos quais outros em outros tempos, e outros recentemente, declararam que é verdade para os maçons que eles especialmente desejam atacar a Igreja com hostilidade irreconciliável, e que nunca descansarão até que tenham destruído o que os supremos pontífices estabeleceram por causa da religião ". Encíclica Sobre Maçonaria pelo Papa Leão XIII, 1884

"Há também um grande perigo que ameaça a unidade por parte dessa associação, que é chamada de maçons, cuja influência fatal durante muito tempo oprime as nações católicas em particular" Encíclica Sobre a Reunião da Cristandade pelo Papa Leão XIII, 1894

"Tendo em conta estas várias razões, os católicos desde 1738 são, sob pena de excomunhão, incorridos ipso facto, estritamente proibidos de entrar ou promover de qualquer maneira sociedades maçônicas. A lei agora vigente [214] pronuncia a excomunhão sobre "aqueles que entram em maçônicas ou carbonárias ou outras seitas do mesmo tipo, que, abertamente ou secretamente, englobam contra a Igreja ou autoridade legal e aqueles que, de qualquer forma, favorecem essas seitas ou não denunciam seus líderes e membros principais". 1917, Católica Enciclopédia, Maçonaria

Para que você entenda qual a papel dessa inimiga irreconciliável da Igreja, assista a formação abaixo e descubra o que a própria Santa Virgem nos orienta em relação a maçonaria e comunismo, que Ela chama de soldados do demônio que desejam corromper as almas resgatadas pelo Sangue de Seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo. Para isso Ela explica o Apocalipse.



Resumo


O ensino da Igreja é claro; nenhum católico pode ser um membro ou mesmo tolerar a adesão em qualquer sociedade maçônica.

Observação:
- ipso facto: em decorrência do próprio fato




Ana Paula Barros

Especialista em Educação Clássica e Neuro Educação pela Pontifícia Universidade Católica. Graduada em Curadoria de Arte e Produção Cultural pela Academia de Belas Artes de São Paulo. Professora independente no Portal Educa-te (desde 2018). Editora-chefe da Revista Salutaris e autora dos livros: Modéstia (2018), Graça & Beleza (2025). 



I- Introdução


Nos discursos atuais escuta-se comumente o termo "modernismo". No entanto, qual seriam os aspectos que o definem? E quais são os seus males?

O primeiro ato que devemos fazer é retirar de nós essa mundanidade, que nos leva a crer que tudo que é moderno é necessariamente bom. Com o progresso da tecnologia e os diversos avanços nas indústrias do varejo, é muito comum que as pessoas passem a ver a Igreja como uma grande empresa que deve se modernizar, atender as demandas do público e, se possível, fazer pesquisas de satisfação com a firme intenção de atender aos desejos do público que graciosamente lhe dá o favor da sua presença. Desdenhando a concorrência, que é em si, um ato de favor indizível. Portanto, segundo os detentores deste pensamento, a Igreja deve se modernizar e se encaixar nos desejos mutáveis do povo. 


A Igreja têm a missão de evangelizar o mundo, ou seja, levar a boa nova às pessoas, levar o sagrado ao mundo, converter as pessoas. A Igreja não deve se deixar profanar, mundanizar, deixar que tome aparência de evangelização o que é, na verdade, uma dessacralização.



Tradução livre do site Catholic Essentials. As citações bíblicas foram atualizadas para a norma brasileira, mas o texto é a tradução livre do inglês. Nas citações de textos do magistério foram acrescentados, por nós, os links para os documentos, na íntegra, no site oficial da Santa Sé.


O modernismo


É descrito como a "síntese de todas as heresias" por Papa Pio X. O modernismo é definido como: "Uma crença cujo o fundamento é o agnosticismo e a imanência ( aquilo ou aquele que possuí em si próprio o princípio e o fim). Com esses princípios, aliados com várias doutrinas evolutivas, o modernismo tendeu a demitir os dogmas (que chamou de variáveis símbolos), os sacramentos (que reduziu a sinais nutritivos da fé), a autoridade e autenticidade das Escrituras, a autoridade e a disciplina da Igreja. Reduziu o Cristo as dimensões humanas, como mais uma exemplo comum para a humanidade". (Catholic Dictionary, 1951)

Referências ao Modernismo nas Escrituras


"Eu sei que, depois da minha partida, lobos furiosos entrarão entre vocês, não poupando o rebanho. E, por si mesmo, levantar-se-ão homens falando de coisas perversas, para atraírem discípulos após si." (Atos 20, 29-30)

"Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. Vocês os reconhecerão por seus frutos. Pode alguém colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas?
Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a árvore ruim dá frutos ruins. A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore ruim pode dar frutos bons. Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão!"
  (Mateus 7, 15-20)


Ensino da Igreja Católica sobre o Modernismo na Igreja


"Nós aludimos, Veneráveis ​​Irmãos, a muitos que pertencem aos leigos católicos e, o que é muito mais triste, às fileiras do próprio sacerdócio, que, animado por um falso zelo pela Igreja, carece das sólidas salvaguardas da filosofia e teologia, e mais, completamente imbuídas das doutrinas venenosas ensinadas pelos inimigos da Igreja, e perdidos de todo sentimento de modéstia, se colocam como reformadores da Igreja e, formando-se mais ousadamente em ataque, atacam tudo o que é mais sagrado na obra de Cristo, não poupando a Pessoa do Divino Redentor, que, com audácia sacrílega, degradam-se à condição de um homem simples e comum". 
"No conflito entre as diferentes religiões, o máximo que os modernistas podem manter é que o católico tem mais verdade porque é mais vívido e que merece com mais razão o nome de cristão porque corresponde mais plenamente às origens do cristianismo". 

"Essas razões bastaram para demonstrar de forma superabundante por quantas estradas o modernismo leva ao ateísmo e à aniquilação de toda religião. O erro do protestantismo foi o primeiro passo nesse caminho; o do modernismo é o segundo; o ateísmo será o próximo". 

(Encíclica "Pascendi Domini Gregis: Sobre as Doutrinas Modernas", Papa Pio X)



Resumo


O modernismo começou a se tornar predominante no início do século XX, e o Papa Pio X imediatamente chamou a atenção do mundo, condenando-o com duas encíclicas "Sobre as Doutrinas Modernistas em 1907" e "O Juramento Contra o Modernismo em 1910"*. Hoje, o modernismo é muito comum na Igreja Católica, e os católicos devem evitá-lo à todo custo.

Qualquer católico que se atreva a aprovar o modernismo ou seja parte dele não pode se chamar  de católico. Cabe aos padres buscarem uma auto formação condizente com a elevada e Santa Doutrina da Igreja e pedir a Deus a coragem inabalável de guiar o povo sem medo ou respeito humano nos caminhos do Senhor, honrando a sua ordenação e sendo os pais espirituais que esperamos que sejam. Cabe aos leigos, rezar pelos padres que caíram nesse erro para que se emendem e recordem do chamado do Senhor que supera toda ideologia ou ideal mundano, além de se comportarem como homens e mulheres piedosos que com sua presença fortificam o padre e também exigem dele, até mesmo no silêncio, que ele cumpra o ofício divino como manda a Santa Igreja, para isso, os leigos devem estudar e pedir a graça da humildade, que alcança os corações dos sacerdotes mais determinados no erro ou no mínimo inquieta os seus pensamentos e corações para que revejam suas escolhas. E acima de tudo, respeite o padre, lembrando-o insistentemente do seu sacerdócio, através da vênia quando ele entrar para celebrar a Santa Missa, pedindo a benção, beijando a sua mão, rezando por ele e o tratando com respeito (mesmo que ele não esteja realizando seu ofício de forma condizente com sua dignidade), essas atitudes colocam sobre os ombros do padre o peso da responsabilidade sacerdotal. 


Cabe a todos membros do Corpo Místico do Senhor, largar a mundanidade e os pensamentos modernos, que não refletem os pensamentos de Cristo. Deus é imutável, não segue modas. E a Igreja, sua esposa, também não.



* O juramento anti-modernista foi promulgado em 1910 por São Pio X, e todos os padres, bispos e professores eram obrigados a fazê-lo até ser suprimido em 1967 por Paulo VI (leia aqui).



Referências


CATHOLIC ESSENTIALS. Modernism. [S. l.], 1 jan. 2008. Disponível em: http://www.catholicessentials.net/modernism.htm. Acesso em: 21 dez. 2017.

PERMANÊNCIA. Juramento Anti-Modernista. [S. l.], 1 jan. 2008. Disponível em: https://permanencia.org.br/drupal/node/5257. Acesso em: 21 dez. 2017.





Comunismo

(texto baseado na tradução e adaptação do site Catholic Essentials)

O comunismo é uma forma mais lógica e extrema do socialismo, resultado da teoria revolucionária de Karl Marx. A filosofia subjacente é materialista e determinista; a ordem social evolui através das lutas econômicas entre as classes em direção à revolução violenta e uma ditadura do proletariado, é seguido por um "desaparecimento" do Estado (pois, não desaparece de fato, pois, não existe como viver numa sociedade sem governo) e a sociedade passa a ser composta por pessoas sem propriedade privada, onde tudo é comum e onde tudo funcionará voluntariamente e todos arrecadam livremente bens produzidos de acordo com suas necessidades (na prática alguém teria que gerar produtos e outros deveriam ter acesso a essa produção de forma igual, no entanto, o único que tem realmente propriedade é o Estado, ou seja, a classe de pessoas responsáveis pela gestão). Além da teoria abstrata do comunismo, deve-se, desde 1917, ser considerada a tentativa concreta de aplicar seus princípios na União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, onde um aspecto da mesma pode ser resumido nas palavras de Stalin: "Falando cientificamente, a ditadura do proletariado é um poder que não é restrito por nenhuma lei, impedido por nenhuma regra e baseado diretamente na violência".

Seja na teoria ou na prática, a Igreja rejeita totalmente o comunismo devido a seus erros, nomeadamente: o materialismo ateísta, a doutrina e a prática da guerra de classes, a negação dos direitos e liberdades da pessoa humana, incluindo o direito natural de possuir alguma medida de propriedade privada, e seu desprezo pela boa moral.

O comunismo tem sido repetidamente condenado pela Santa Sé, nomeadamente pelo papa Pio XI na Encíclica Divini Redemptoris . (Baseado na definição de Catholic Dictionary, 1951)


Ensino da Igreja sobre o comunismo :


"Este perigo tão iminente, veneráveis ​​irmãos, como já supôs, é o comunismo ateísta e bolchevique, que visa destruir a ordem social e minar os próprios alicerces da civilização cristã" Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"Com referência ao comunismo, nosso Venerável Predecessor, Pio IX, da memória sagrada, já em 1846 pronunciou uma condenação solene, que ele confirmou nas palavras do Syllabus " essa infame doutrina do chamado comunismo é absolutamente contrário a própria lei natural, e uma vez adotada destruirá completamente os direitos, os bens de todos os homens, e mesmo a própria sociedade ". [1] Mais tarde, outro dos nossos predecessores, o imortal Leão XIII, em sua Encíclica Quod Apostolici Muneris, o comunismo definido como "a praga fatal que se insinua na própria medula da sociedade humana apenas para causar a sua ruína". Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"Em 1924, quando nossa missão de alívio voltou da União Soviética, condenamos o comunismo em uma Allocução especial [3], que dirigimos ao mundo inteiro. Nas nossas Encíclicas Miserentissimus Redemptor, [4] Quadragesimo Anno, [5] Caritate Christi, [ 6] Acerba Animi, [7] Dilectissima Nobis, [8] Realizamos um protesto solene contra as perseguições desencadeadas na Rússia, no México e agora na Espanha ". Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"De fato, os inimigos mais persistentes da Igreja, que de Moscou estão dirigindo a luta contra a civilização cristã, dão testemunho, por seus incessantes ataques de palavras e atos, que até essa hora o Papado continuou fielmente a proteger o santuário da religião cristã e que chamou a atenção do público para os perigos do comunismo com mais frequência e eficácia do que qualquer outra autoridade pública na terra ". Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"Em tal doutrina, como é evidente, não há espaço para a idéia de Deus, não há diferença entre matéria e espírito, entre alma e corpo, não há sobrevivência da alma após a morte nem esperança em uma vida futura. Assim, a luta de classes com seu consequente ódio violento e destruição assume os aspectos de uma cruzada para o progresso da humanidade. Por outro lado, todas as outras forças, desde que resistam a uma violência tão sistemática, devem ser aniquiladas como hostis à raça humana.
O comunismo, além disso, tira o homem de sua liberdade, rouba a personalidade humana de toda a sua dignidade e remove todas as restrições morais que controlam as erupções do impulso cego. Não há reconhecimento de nenhum direito do indivíduo em suas relações com a coletividade; nenhum direito natural é concedido à personalidade humana, que é uma mera roda dentada no sistema comunista. Além disso, nas relações do homem com outros indivíduos, os comunistas mantêm o princípio da igualdade absoluta, rejeitando toda hierarquia e autoridade divinamente constituída, incluindo a autoridade dos pais." Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"Tal, Veneráveis ​​Irmãos, é o novo evangelho que o comunismo bolchevista e ateísta oferece ao mundo como a boa notícia da libertação e da salvação! É um sistema cheio de erros e sofismas. É em oposição à razão e à Revelação Divina, subverte a ordem social, porque significa a destruição de seus fundamentos, porque ignora a verdadeira origem e propósito do Estado, porque nega os direitos, a dignidade e a liberdade da personalidade humana ". Encíclica sobre o comunismo ateísta pelo papa Pio XI, 1937

"Veja, Veneráveis ​​Irmãos, que os fiéis não se deixem enganar! O comunismo é intrinsecamente errado, e ninguém que pertença a civilização cristã deve colaborar com isso em qualquer empreendimento. Aqueles que se deixam enganar em empréstimos e auxílio para o triunfo do comunismo em seu próprio país, serão os primeiros a serem vítimas de seu erro. E quanto maior a antiguidade e grandeza da civilização cristã nas regiões onde o comunismo penetre com sucesso, tanto mais devastador será o ódio exibido pelo ímpio " Encíclica Sobre o Comunismo Ateístico pelo Papa Pio XI, 1937

"Como todos os outros apostolados, o apostolado dos leigos tem dois objetivos: preservar e conquistar. A Igreja atual deve dar a maior atenção a ambos. Colocando-o de forma sucinta, a Igreja de Cristo não tem intenção de ceder terreno a seu inimigo declarado, o comunismo ateísta, sem luta. Esta batalha será combatida até o fim, mas com as armas de Cristo!" Encíclica Sobre os Princípios Orientadores do Apostolado dos Leigos pelo Papa Pio XII ao Segundo Congresso Mundial do Apostolado dos Leigos, 1957

"Há alguns que se mostram temerosos e incertos quando confrontados com a perversidade do comunismo que visa roubar sua fé, a quem promete prosperidade material. Mas documentos recentemente publicados por esta Santa Sé mostraram claramente o caminho a seguir , o caminho a partir do qual ninguém deve se desviar a menos que deseje falhar em seu dever" Exortação Apostólica do Papa Pio XII ao Clero do Mundo Inteiro.

"Além disso, não se contentam com a remoção da religião da sociedade pública, eles desejam bani-la também de famílias privadas. Por ensinar e professar o erro mais fatal do "comunismo e socialismo ", afirmando que "o princípio de existência da sociedade doméstica ou a família deriva apenas do direito civil; e, conseqüentemente, que somente do direito civil derivam todos os direitos dos pais sobre seus filhos, e especialmente o de prover a educação." Encíclica sobre a condenação de erros atuais pelo papa Pio IX, 1864


"IV. SOCIALISMO, COMUNISMO, SOCIEDADES SECRETAS, SOCIEDADES BÍBLICAS, SOCIEDADES CLERICO-LIBERAIS 
As pragas deste tipo são freqüentemente reprovadas nos termos mais severos da Encíclica" Qui pluribus ", 9 de novembro de 1846, Allocution "Quibus quantisque ", 20 de abril , 1849, Encíclica "Noscitis et nobiscum", 8 de dezembro de 1849, Allocution "Singulari quadam", 9 de dezembro de 1854, Encíclica "Quanto conficiamur", 10 de agosto de 1863 " O SÍLABO DOS ERROS CONDENADOS POR PIO IX, 1864

"Por isso, chegamos ao limite dos horrores, do comunismo, do socialismo, do niilismo, das deformidades horríveis da sociedade civil dos homens e quase a sua ruína. E, no entanto, muitos tentam ampliar o alcance desses males e sob o pretexto de ajudar a multidão, abrindo pequenas chamas de miséria. As coisas que mencionamos não são nem desconhecidas nem muito distantes de nós " Encíclica Sobre a Origem do Poder Civil pelo Papa Leão XIII, 1881

"Deste modo, vejamos diariamente os numerosos males que afligem todas as classes de homens. Essas doutrinas venenosas corromperam completamente a vida pública e privada: o racionalismo, o materialismo, o ateísmo engendraram os princípios do socialismo, do comunismo, do niilismo e do mal que não era apenas surgiu encaixe derivado de tal parentalidade, mas era a sua descendência necessária " Encíclica sobre o ordenamento correto da vida cristã pelo Papa Leão XIII, 1888

"A Santíssima Virgem que, uma vez, dirigiu vitoriosamente o combate contra a terrível seita dos albigenses de países cristãos, agora invocada por nós, combaterá os novos erros, especialmente os do comunismo, que nos recorda de diversas maneiras, em seus motivos e feridas, os erros antigos" Encíclica Sobre o Rosário pelo Papa Pio XI, 1937

"Se o socialismo, como todos os erros, contém alguma verdade (que, além disso, os Pontífices supremos nunca negaram), baseia-se, no entanto, numa teoria da sociedade humana peculiar a si mesma e inconciliável com o verdadeiro cristianismo. O socialismo religioso, o socialismo cristão, são termos contraditórios; ninguém pode ser ao mesmo tempo um bom católico e um verdadeiro socialista ". Encíclica Sobre a Reconstrução da Ordem Social pelo Papa Pio XI, 1931


Resumo


Eis os motivos que um verdadeiro católico jamais pode ser comunista, nem tolerar o comunismo.

Nota-se que devemos conhecer esses textos e também rezar pelos homens do clero que num rompante não definido, se esquecem da orientação da Igreja e não guiam o povo para o caminho correto, seja por adesão ao erro, seja por omissão ou medo.








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"Pois o preceito é lâmpada, e a instrução é luz, e é caminho de vida a exortação que disciplina" - Provérbios 6, 23

Ana Paula Barros

Especialista em Educação Clássica e Neuro Educação. Graduada em Curadoria de Arte e Produção Cultural. Professora independente no Portal Educa-te (desde 2018). Editora-chefe da Revista Salutaris e da Linha Editorial Practica. Autora dos livros: Modéstia (2018), Graça & Beleza (2025).

Possui enfática atuação na produção de conteúdos digitais (desde 2012) em prol da educação religiosa, humana e intelectual católica, com enfoque na abordagem clássica e tomista.

Totus Tuus, Maria (2015)




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