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Devocional 59| Natureza da Virtude da Religiosidade (ou Religião): Segundo São Tomás de Aquino
Johann Georg Meyer von Bremen


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A virtude da religião é assim chamada, porque constitui o vínculo que deve ligar o homem com Deus, como princípio de todo bem, é uma perfeição da vontade, mediante a qual se aprecia e estima, em seu verdadeiro valor, a relação de dependência do homem para com Deus, como primeiro princípio, último fim, Ser infinitamente perfeito e causa primeira de toda perfeição. 


Os atos da virtude da religião são todos os que por sua natureza manifestam e confessam esta dependência. Pode, além disso, a virtude da religião ordenar para este mesmo fim os atos de outras virtudes, e neste caso, podemos dizer, que converte a vida do homem em um ato de culto permanente. Neste caso chamamo-la de santidade, porque santo é o homem cujo a vida se torna um ato de religião. 


A virtude da religião é a mais excelsa das virtudes depois das virtudes teologais (fé, esperança e caridade), pois, entre todas as virtudes morais, cuja finalidade é disciplinar a atividade consciente do homem para lança-lo na conquista de Deus, - conhecido pela fé, prometido pela esperança e amado pela caridade - nenhuma tem objeto mais elevado e próximo do último fim. As outras virtudes regulamentam os atos e deveres do homem para consigo mesmo ou para com as outras criaturas; a religião ensina-lhe as suas obrigações para com Deus, a reconhecer e acatar a sua soberana majestade, a servi-lO e honrá-lO como servido e honrado quer ser Aquele cuja grandeza e perfeição excedem com diferença infinita à de todas as criaturas. 


Trechos da Suma Teológica em Forma de Catecismo, página 245-246


Ato meditativo: reze sobre os pontos em negrito ou algum outro que tenha lhe chamado a atenção. 

Resolução: peça a Deus a graça de crescer nesta virtude excelsa, mas também faça boas resoluções sobre isso: o que você pode fazer para aumentar em ti a virtude da religião? 


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Pintura: Johann Georg Meyer von Bremen


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Existem outras virtudes que se relacionam a justiça como partes potentes ou virtudes anexas. 


As virtudes anexas são: religião, piedade, observância, gratidão, vindicta, verdade, amizade, liberdade e equidade natural. 


As oito primeiras referem-se à justiça particular e a última à geral e legal. 


Virtude da Religião: que nos inclina à vontade de prestar a Deus o culto que lhe é devido, por causa da sua excelência infinita e do seu supremo domínio sobre nós.


Virtude da Piedade: nos leva a amar a Deus profundamente e viver em comunhão com Ele, desejando sempre fazer a Sua vontade.


Virtude da Observância: prestar o devido respeito as pessoas constituídas em dignidade.


Virtude da Gratidão ou Reconhecimento: agradecer e até mesmo recompensar os benefícios temporais que tenhamos recebido. 


Virtude da Vindicta: é a virtude que nos orienta a reparar o dano ou o mal cometido, ou ainda incentiva a exigir tal ato do próximo visando algum bem. 


Virtude da Verdade: mostrar, na fala e no comportamento, aquilo que realmente somos.


Virtude da Amizade: colocar em nossas palavras e ações tudo o que possa ser edificante para os semelhantes. 


Virtude da liberalidade: não possuir apego excessivo aos bens exteriores e desapegar-se deles pelos bem dos outros. 


Virtude da equidade natural: trata-se de agir pela justiça mesmo à margem ou contrapondo à lei vigente, quando a razão natural e a caridade declaram inaplicáveis a lei vigente. 


Baseado no Catecismo da Suma Teológica de São Tomás de Aquino



Medite sobre estas definições e faça resoluções para as que você notou que precisa melhorar. 



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Ana Paula Barros

Especialista em Educação Clássica e Neuro Educação. Graduada em Curadoria de Arte e Produção Cultural. Professora independente no Portal Educa-te (desde 2018). Editora-chefe da Revista Salutaris e da Linha Editorial Practica. Autora dos livros: Modéstia (2018), Graça & Beleza (2025).

Possui enfática atuação na produção de conteúdos digitais (desde 2012) em prol da educação religiosa, humana e intelectual católica, com enfoque na abordagem clássica e tomista.

Totus Tuus, Maria (2015)




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