Salus in Caritate

Olá, Paz e Bem

Hoje, quero te falar de um dos temas mais presentes em minha vida e na vida de todo cristão. O desapego.

É muito comum que durante uma conversa, respondendo dúvidas ou lendo um comentário eu me depare com expressões como: "estou me sentindo pesado", "parece que estou muito cansada", "eu tento fazer as coisas e não consigo", "tenho propósitos, mas me perco".

Pois bem, uma das coisas que aprendi estudando e por experiência é que: quanto mais coisas você tem, mais tempo você perdi e mais distante de si mesmo você fica.

Antes de continuar quero que entendam, o cristianismo não faz apologia à pobreza, mas sim ao desapego. A pobreza é justamente a virtude que te faz ser livre de: coisas, situações ou a qualquer coisa que seja. Da mesma forma, o cristianismo não faz uma cruzada contra a riqueza, faz uma conscientização sobre o apego.

O episódio do moço rico, nos mostra isso, o problema não era a riqueza, o que o impediu de seguir  o caminho com Jesus foi o apego a ela. Assim, o problema estava no moço em si e não nos bens dele.

Da mesma forma que Jesus encontrou graça na mulher que doou poucas moedas no templo. A graça estava nela, em seu desprendimento e não nas moedas.

Entende?

Também falei sobre isso, na pequena série sobre DesApego aqui e também sobre Consumismo aqui.

O apego nos faz estacionar e nós queremos e sabemos que temos que caminhar, no Caminho da Perfeição. E isso não é possível sem a consciência do desapego. Assim, é muito importante que veja o que São José Maria Escrivá nos ensina sobre isso: aqui.

Afinal, no fundo nós temos uma imagem bem deturbada sobre dinheiro e sobre bens. Como se a espiritualidade e os bens, dinheiro fossem inimigos jurados. No entanto, não é bem assim, só são contrários quando não usamos os nossos bens, o dinheiro e tudo que possuímos, para fazer o bem. É difícil para o rico entrar no Céu por ser apegado às riquezas da Terra. Um rico desapegado das riquezas da Terra, seria um pobre que seria feliz no Céu.

Tudo o que existe, foi e será é servo de Deus. As coisas servem para nos servir, já que somos filhos livres de Deus, e não para impedir a nossa liberdade, se tornando o centro da nossa vida, conscientemente ou inconscientemente.

Assim, acredito que é um tempo oportuno para repensar alguns valores e também para realizar uma "psicanálise que vale a pena", como diz o Venerável Fulton Sheen, se referindo ao desapego. 

Primeiro: será mesmo que eu preciso de tudo que tenho? Pensa bem, quanto mais coisa temos, mais dúvidas temos e mais ansiosos ficamos e mais tempo perdemos... Isso incluí: roupas, livros, maquiagem, papéis e etc...

Segundo: eu preciso mesmo de tudo que acho que preciso? É comum que cada um de nós tenha uma lista de compras, das "coisas que desejo", basta saber se você realmente precisa disso e acima de tudo  se isso tem relação com você e os valores da sua vida?

Terceiro: eu sou grato pelo que tenho? O problema de querer muito e ter muito, é que o ser fica sem ser notado. Muitas pessoas se envolvem tanto com as coisas e com suas listas do "eu quero" que se esquecem de notar que muitas vezes já possuem muitas coisas da lista. Desde um celular novo, sendo que já se possuí um em ótimo estado, ou um produto novo, sendo que já se tem aquilo no armário com pequenas diferenças.

Existe um ciclo atual que rege nossas atitudes, o chamo de ciclo da Insatisfação e Ingratidão. Um coração grato e consciente do que é e que não é focado no ter, saí desse ciclo e pode andar pelo "Caminho", como chamavam os primeiros cristãos ao cristianismo.

Pois bem, meu objetivo é que você se atente e observe se suas ações estão de acordo com a sua fé. 

A incoerência entre o que se vive e o que se acredita é a raiz das expressões ditas acima, no início desse texto.

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Paz e bem

Abraços,

Ana Paula Barros

Olá, Paz e Bem

Hoje o assunto é: Maturidade Afetiva e Espiritual. Será que elas se influenciam mutuamente? Quais seriam os principais pontos de vigilância? 

Você encontra mais sobre esse tópico aqui e aqui. 

Paz e Bem,
Abraços,
Ana

Aqui

Olá, Paz e Bem

Existe uma linha que liga a Felicidade, a Insatisfação e o Trabalho.

Já parou para pensar nessas realidades e a ligação entre elas e principalmente o que isso tem em relação a espiritualidade católica?

Pois é, hoje faremos uma breve reflexão que, espero, lhe seja útil.

Ana Paula Barros

Abraços

Olá, Paz e Bem!

Todos os dias são dias para a gratidão, atitude tão rara e tão transformadora. Talvez você, como eu esteja atarefado, com muitos projetos e metas. E esteja se sentindo um pouco atropelado pelos acontecimentos.

O fato é que é dia de agradecer, mais um dia para agradecermos. Estamos tão agitados que não fazemos mais orações de gratidão. Ah, se pudéssemos ser como Moisés e fazer sempre uma oração de ação de graças, pelas maravilhas que temos e somos!

Na minha vida a oração de ação de graças, foi um divisor de águas, um divisor menor, o maior foi a Total Consagração à Ss Virgem, mas posso dizer que foi uma forma de preparar o terreno do meu coração.

Sempre fui uma pessoa muito prática, gosto de realizar coisas, fazer com que se movimentem e também sempre fui muito insatisfeita. Essa insatisfação me levou a diversas coisas, inclusive a Acidia, que por sua vez me tornava uma pessoa intragável. 

Insatisfeita e extremamente ingrata. Descontente mesmo, daquela forma que não acha que, afinal, tem algo realmente bom na vida.

Não, eu não estou exagerando...

Até o dia em que comecei a não me aguentar mais, eu mesma me achava um asco de pessoa. E foi aí que comecei a encontrar pessoas e vídeos e livros que me lembravam da oração, que eu havia esquecido, a oração de gratidão.

Como é difícil agradecer, principalmente quando não se sente grato por nada. Foi um grande processo de auto conhecimento e aceitação, as primeiras gotas no terreno seco do meu coração. Me lembro de agradecer por pequenas coisas, simplesmente para me habituar a ser grata.

Hoje, falo pra muitas pessoas sobre isso, mas nem todas acolhem esse pequeno passo. Simplesmente se propor a agradecer por ver uma linda flor, uma criança sorrindo...qualquer coisa, mas agradecer mesmo assim, mesmo que não se sinta mesmo grato, até que o coração aprenda e o Espirito Santo amoleça a pedra que, muitas vezes, temos no peito.

Não é um processo simples, mas é libertador e nos aproxima de Deus, nos faz sentir Sua presença. Eu sei que muitas pessoas querem alcançar seu planos, seus sonhos, bençãos e graças...mas como isso é possível se nos comportamos de forma ingrata a maior parte do tempo e no tempo que nos resta nos anestesiamos da vida num trabalho ou em algo que fazemos de forma automática? 

Essa foi a pergunta que me fiz anos atrás.

"A felicidade esta em continuar a se desejar o que se possui"

Santo Agostinho

Indicações para esse dia: 

Paz e Bem!
Abraços!

Olá, 

Paz e Bem!

Hoje o tema foi escolhido por quem me acompanha lá no facebook, fiz uma enquete sobre alguns temas e em primeiro lugar foi escolhido Crescimento Espiritual X Ser visto como fanático (aqui) e em segundo lugar o que estas a ler agora.

Interessante que ambos tem relação com a oração.

No entanto, é importante lembrar que a oração é uma batalha, se todos tomassem consciência dessa realidade veriam a oração com outros olhos. Normalmente, essa sensação de que as coisas pioram quando se intensifica a oração ocorre justamente quando se esta com uma prática de oração baixa ou nula.

Como já dito a oração é uma batalha. Se estas batalhando pouco ou nada, obviamente que o adversário se vê em vantagem e realiza poucos contra ataques, afinal sua postura já o esta ajudando, ele não tem que desenvolver o trabalho de vencê-lo, não existe luta.

Pois bem, obviamente que quando a situação muda e digamos que começas a realizar uns golpes mais certeiros, começará enfim a batalha.

Vale também lembrar que juntamente com uma inércia na vida de oração existem as doenças espirituais. Cada doença espiritual é um pecado capital.

O pecado, mesmo perdoado, debilita a alma. Assim, esta se torna incapaz de realizar bons combates em oração, no entanto, interessante, uma das armas contra o pecado é a oração.

Os pecados atuais que cometemos, quer mortais, quer veniais, embora tenham sido perdoados, aumentaram-nos a concupiscência, a fraqueza, a inconstância e corrupção, deixando maus vestígios na nossa alma. ( São Luís de Montfort, T.V.D 79)

Mas é claro que existe a ação da graça de Deus, dada a nós em seus Sacramentos. E é justamente aí que esta todo o segredo.

A uns anos eu estava me reafirmando novamente espiritualmente, depois de um baque emocional muito grande, eu estava noiva, com casa e tudo e de repente não estava mais, parece estranho mais foi a poda mais difícil que Deus fez e a que me dá mais alegria de agradecer-Lhe. No entanto, naquela época, 9 anos atrás, eu não tinha noção disso. Sempre fui muito racional, no sentido de dar sentido as coisas, como não via sentido nessa situação, simplesmente era muito difícil me relacionar com Deus. Mas, estranhamente, não me afastei Dele estava lá... mas meio emburrada. 

Eu ia as Santas Missas, mas me lembro que fiquei algum tempo alienada, não estava feliz nem triste... eu ia a Missa e dizia "eu não queria estar aqui, mas estou...", me lembro que rezava assim muitas, muitas, muitas vezes.

Por isso, sempre insisto na importância de entender racionalmente os Sacramentos, haverá momentos que somente esse entendimento te levará a não apartar da fé. Foi o que aconteceu comigo. Eu não sentia nada, mas defendia a fé, os Sacramentos, Nossa Senhora... sei que pode parecer horrível nessa onda de espiritualidade mimi que estamos a viver, tudo depende do "quentinho no coração", mas a verdade é que a fé é uma decisão, assim como o amor, não deve depender das sensações. 

Comecei então a notar, em questão de três anos, bem gradativamente, algumas doenças espirituais. Também pela razão. Eu estudava Padres do Deserto desde os 17 anos, sabia os sinais, mas demorei para me lembrar do que sabia e enfim ver os que estavam em mim. Demorou mais enfim, clareou.

Me lembro que no começo de tudo, rezava muito o Santo Terço, era um sufrágio... mas durante esses primeiros três anos, não sei por qual razão, não rezava mais, até que um dia me lembrei do que já sabia, da importância do Santo Terço, me lembro que sempre me lembrava da frase de Nossa Senhora em Fátima "rezem o terço todos os dias". O que sempre me vinha à mente era a realidade de que não atendia ao pedido Dela.

E comecei então a rezar o Santo Terço... obviamente sempre acontecia alguma coisa, eu me dispersava, alguém me tirava do sério, barulho e tals e tals. É um consenso que o Santo Terço é uma "bomba atômica espiritual".

Foi num desses momentos que me lembrei novamente do que já sabia. Precisava me confessar mais. Novamente retomando e atualizando os remédios que Deus nos dá.

Se eu tinha doenças espirituais precisa tomar remédios espirituais. Portanto, ia lá me confessar semanalmente, com o mesmo senhor padre.

Interessante, que muitos dizem que são rechaçados pelo confessor... nunca aconteceu comigo até o momento... ele, talvez por graça divina e execução da sua missão, me escutava a confessar as mesmas coisas. 

Aliás, sempre rezo "Senhor, não permita que teu servo te envergonhe", toda vez que vejo um padre. 

E aí fui sarando...confessando e comungando e rezando.

Sabe... esta realidade se chama Vida Sacramental (aqui). Quando tomamos a resolução de guiar nossas vidas pelos e para os Sacramentos. Termos uma vida na graça de Deus ou seja na comunhão com Deus.

Por isso vale analisar, será que eu rezo e estou resolutamente vivendo uma vida sacramental, uma vida na graça? 

A vida sacramental é o que nos mantém em meio batalha espiritual.

Paz e Bem!

Olá, Paz e Bem!

De todas as meditações que indico essa série baseada nos textos de São João da Cruz é a minha preferida. 

Um santo profundo que nos faz meditar sobre as maravilhas de Deus.

Três coisas pediu e acabou recebendo de Deus: primeiro, dar-lhe força para trabalhar e sofrer muito; segundo: não o fazer sair deste mundo como superior de uma comunidade; e terceiro: deixá-lo morrer desprezado e escarnecido pelos homens. Pregador, místico, escritor e poeta, João da Cruz faleceu após uma penosíssima enfermidade, em 1591 com 49 anos de idade e o Papa Pio XI o declarou Doutor da Igreja.

Um dos mestres de oração mais célebres, capaz de nos fornecer material profundo para meditação e edificação. 

Sobre a Meditação a Igreja nos orienta (grifos da autora):

Catecismo

§2707 Os métodos de meditação são tão diversos quanto os mestres espirituais. Um cristão deve querer meditar regularmente. Caso contrario, assemelha-se aos três primeiros terrenos da parábola do semeador. Mas um método é apenas um guia; o importante é avançar, com o Espírito Santo, pelo único caminho da oração: Jesus Cristo.

M.20.1 Fins da meditação

§2723 A meditação é uma busca orante que põe em ação o pensamento, a imaginação, a emoção, o desejo. Tem por finalidade a apropriação crente do assunto meditado, confrontado com a realidade de nossa vida.

M.20.2 Frutos da meditação

§2706 Meditando no que lê, o leitor se apropria do conteúdo lido, confrontando-o consigo mesmo. Neste particular, outro livro está aberto: o da vida. Passamos dos pensamentos à realidade. Conduzidos pela humildade e pela fé, descobrimos os movimentos que agitam o coração e podemos discerni-los. Trata-se de fazer a verdade para se chegar à luz: "Senhor, que queres que eu faça?"

§2708 A meditação mobiliza o pensamento, a imaginação, a emoção e o desejo. Essa mobilização é necessária para aprofundar as convicções de fé, suscitar a conversão do coração e fortificar a vontade de seguir a Cristo. A oração cristã procura meditar de preferência "os mistérios de Cristo", como na "lectio (leitura) divina" ou no Rosário. Esta forma de reflexão orante é de grande valor, mas a oração cristã deve procurar ir mais longe: ao conhecimento de amor do Senhor Jesus, à união com Ele.

M.20.4 Meditação uma das três maiores expressões de oração

§2699 O Senhor conduz cada pessoa pelos caminhos e na maneira que lhe agradam. Cada fiel responde ao Senhor segundo a determinação de seu coração e as expressões pessoais de sua oração. Entretanto, a tradição cristã conservou três expressões principais da vida de oração: a oração vocal, a meditação, a oração contemplativa. Uma característica fundamental lhes é comum: o recolhimento do coração. Esta vigilância em guardar a Palavra e em permanecer na presença de Deus faz dessas três expressões tempos fortes da vida de oração.

M.20.6 Significação da meditação

§2705 A meditação

A meditação é sobretudo uma procura. O espírito procura compreender o porquê e o como da vida cristã, a fim de aderir e responder ao que o Senhor pede. Para tanto, é indispensável uma atenção difícil de ser disciplinada. Geralmente, utiliza-se um livro, e os cristãos dispõem de muitos: as Sagradas Escrituras, especialmente o Evangelho, as imagens sacras, os textos litúrgicos do dia ou do tempo, os escritos dos Padres espirituais, as obras de espiritualidade, o grande livro da criação e o da história, a página do "Hoje" de Deus.

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Nota 1: Portanto, são essas "matérias", para disciplinar a atenção na meditação (que em si é uma busca em compreender a vida cristã e responder a Deus), a Sagrada Escritura (ou seja, se focar em uma leitura, um conjunto de versículos ou ainda um único versículo), os escritos do santos,  imagens sacras, livros de espiritualidade (católicos obviamente, já que o intuito é aprofundar-se na fé) e ainda o grande livro da criação (ou seja, a natureza e suas maravilhas, as pessoas, os animais), o livro da história (meditar sobre a ação profunda e sutil de Deus na história da humanidade) e ainda o livro da nossa própria vida a "página do Hoje" ( que em si é resultado de toda a ação e cuidado de Deus em nossa história).

Portanto, a meditação pode contar com vários métodos, não ficando somente na meditação da Palavra e do Rosário, embora sejam as mais indicadas. Inclusive todos os santos orientam que se medite com frequência a Paixão do Senhor. 

Mais podemos e devemos ir além no conhecimento e na busca de Jesus, assim, muitos santos se dedicaram ao planejamento de exercícios espirituais e ainda formas de melhor mobilizar o pensamento, a imaginação, a emoção e o desejo (ou seja, o anseio mais profundo da alma). 

E ainda o Senhor conduz a alma como quer e como lhe agrada, assim como existe distinção entre as pessoas existe distinção entre as almas. Dessa forma portanto o Catecismo orienta que um método, que é indicado por um santo, é um guia e que deve se encomendar ao Santo Espírito de Deus que o conduzirá a aproximar - se de Deus e a aprofundar - se na fé. 

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M.20.7 Tempos aptos para meditação

§2186 O domingo é um tempo de reflexão, de silêncio, de cultura e de meditação, que favorecem o crescimento da vida interior cristã.

Portanto hoje quero lhe apresentar 15 Meditações feitas pelo Conego Tonneliar, do Carmelo de Laval, do baseado nos escritos de São João da Cruz, que te farão vivenciar um aprofundamento na fé e dedicar alguns momentos voltando o pensamento para o Senhor.

1- Beleza Suprema




2- Olhar que Cura

3- Olhar Perfeito

4- Caminho das pequenas belezas

5- Morada do hoje


6- Agonia do Desapego



7 - Faça a Luz



8- O que é o Amor?



9- Nascer do Amor



10 - O Amado



11- Desejo da alma



12- Angústias e Dores



13- Riqueza de Deus



14 - Viver de Ti



15- Para quê fomos feitos?




Espero que possa ser edificado.

Paz e Bem!


Salve Maria Imaculada
Enchi-me de zelo pela minha Mãe Imaculada e Ela me livrou de todas as tribulações!
Ana Paula Barros