Se, portanto, lês, ou estudas, e tens por isto a inteligência e conheceste o que se deve fazer, isto já é princípio do bem, mas ainda não te será suficiente, não és perfeito ainda.

Hugo de São Vitor, Dicascalicon, L.V, C.9.

As indulgências sempre foram matéria de muitos debates, má reputação, amor genuíno ou puro desconhecimento. Assim como muitos outros assuntos, é comum que o ensino sobre as Indulgências seja fraco ou inexistente. Com isso se perde a riqueza profunda das pequenas práticas de piedade e a união que as mesmas possuem com a vida cotidiana, isso se agrava quando se fala de vida de estudo ou vida intelectual (pelos motivos já apontados nos artigos anteriores). 

No entanto, antes disso, caso não entenda o que são as indulgências poderá estudar aqui, também oriento que leia as concessões do Manual de Indulgência, muitas podem lhe impressionar pela riqueza e facilidade. 

As concessões úteis são:

Concessão 01 - Inspirai Senhor as nossas ações... (indulgência parcial)

Antes de começar a estudar, ler e etc...

Concessão 20 - Ensino e aprendizado da Doutrina Cristã (indulgência parcial)

Considerando que o estudo católico abarca várias áreas do saber, este ponto é bem interessante. 

Embora as mentes ainda estejam imbuídas da forma moderna de percepção sobre o ensino, separando religião ou ensino catequético de filosofia, sociologia e educação, o ensino clássico católico considera o primeiro como base dos outros, uma vez que contêm a causa e os princípios das coisas. 

Talvez uma das maiores dificuldades atuais seja o fato das pessoas não entenderem que pontos de catequese fazem parte de uma aula católica, seja lá qual for o assunto. Na mente delas, tudo que contem um versículo ou a simples menção 'Espírito Santo' é catequético e somente catequético, nada mais que catequético, não conseguem fazer pontes entre o livro do Macabeus, o helenismo, a filosofia antiga, os 300 de Esparta, por exemplo. E o professor também se vê refém da caixa social do nivelamento, já que se ele, corajosamente, fizer esta ligação em aula terá entrado no perigoso e proibido território religioso. E até mesmo os que estão dentro do catolicismo e defendem uma cristandade, estranhamente não aceitam a cristandade nos assuntos e nas aulas (e se for uma professora, esta poderá ser acusada de querer ser padre e "ensinar a doutrina"). 

Mas a Doutrina Católica é obviamente a base da Educação Clássica Católica, da Filosofia Perene e de qualquer estudo executado catolicamente. Novamente, isto é uma obviedade, se existe falhas no ensino da doutrina todo o resto ficará sem alicerce (por isso, gastei tanto tempo com catequese, por exemplo e,  claro, me colocaram numa caixa). Logo, ensinar e aprender a Doutrina se torna uma exigência para além da catequese paroquial, tal coisa já era vivenciada nas Escolas Catequéticas, a de Alexandria, dos primeiros séculos da Igreja, por exemplo, que foram as antecessoras das Universidades, ou seja, visavam mais que um ensino local e desprendido do restante das áreas de conhecimento. Não era uma caixa mas um portal.

"A humildade", diz Hugo de São Vítor, "é o princípio do aprendizado, e sobre ela, muita coisa tendo sido escrita, as três seguintes, de modo especial, dizem respeito ao estudante: A primeira é que não tenha como vil nenhuma ciência e nenhuma escritura... Tu, porém, meu filho, aprende de todos de boa vontade aquilo que desconheces. Serás mais sábio do que todos, se quiseres aprender de todos. Nenhuma ciência, portanto, tenha como vil, porque toda ciência é boa. Nenhuma escritura, ou pelo menos, nenhuma lei desprezes, se estiver à disposição. Se nada lucrares, também nada terás perdido. Diz, de fato, o Apóstolo: "Omnia legentes, quae bona sunt tenentes" (I Tes 5)

Concessão 25 - Exercícios Espirituais por ao menos 3 dias (indulgência plenária)

Alguns modelos estão disponíveis aqui, podem ser feitos em casa e sem sair completamente do cumprimento dos deveres de estado, embora isso seja encorajado. Nosso Senhor é o "primeiro livro de estudo". 

Concessão 55 - Fazer o Sinal da Cruz (indulgência parcial)